台灣歷史簡表： 史前時代─16世紀 [ 編輯] 臺灣原代史（5,000年至350年）分類統計（翻製劉益昌教授講義圖稿） 約公元前6,000年： 舊石器時代 晚期文化── 長濱文化 （代表遺址為 八仙洞遺址 ）、圓山文化的（ 先陶文化 －距今6,000年間）。 約公元前約5,000年： 新石器時代 代表文化── 大坌坑文化 （代表遺址為 大坌坑遺址 ）、 圓山文化 、 富山文化 、 卑南文化 （代表遺址為 卑南遺址 ）。 約公元前約4,000年前：屬於 南島語系 的 台灣原住民 開始在台灣活動。 [1] 約公元元年： 金屬器時代 代表文化── 十三行文化 、 蔦松文化 、 靜浦文化 。 1171年：泉州知府 汪大猷 派兵屯駐 澎湖 。
[1] 變壓器按用途可以分為： 配電變壓器 、 電力變壓器 、 全密封變壓器 、 組合式變壓器 、 乾式變壓器 、 油浸式變壓器 、 單相變壓器 、 電爐變壓器 、 整流變壓器 、 電抗器 、抗干擾變壓器、防雷變壓器、箱式變電器 試驗變壓器 、轉角變壓器、 大電流 變壓器、 勵磁變壓器 等。 [1] 變壓器是 輸配電 的基礎設備，廣泛應用於工業、農業、交通、 城市社區 等領域。 我國在網運行的變壓器約1700萬台，總容量約110億千伏安。 變壓器損耗 約佔輸配電電力損耗的40%，具有較大 節能潛力 。
什麼是「四八九」 許多人認為「四八九」就是一個幫會或社團的最高領導人。事實上並非如此，「四八九」的正式名稱為「大路元帥」，是所有堂口推舉出來的一位只有地位，沒有實權的「頂級大哥」，只是一個榮譽頭銜，一般會推舉一些德高望重、退居二線的老前輩擔任。
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傳統上，北區分為 上水 、 粉嶺 、 沙頭角 和 打鼓嶺 四個部分，故獨立成區前亦稱爲 上粉沙打 地區，此外還包括 大鵬灣 的 吉澳 、 鴨洲 等離島。 北區爲香港傳統鄉村文化保存最完整的地區之一， 新界五大氏族 中的 鄧姓 、 侯姓 、 廖姓 和 彭姓 在上水和粉嶺一帶都有大型聚居地，大族之多在香港十八區中絕無僅有，而打鼓嶺和 沙頭角公路 沿線亦分佈有大量規模較小的氏族之村落，故北區仍然保存不少中國傳統鄉村歷史建築。
目前确切出現的歷史尚有討論空間，最早可追溯至 陶文 ，約公元前1300年 商朝 的 甲骨文 、 籀文 、 金文 已經部分破譯，再到 春秋戰國 與 秦朝 的 籀文 、 小篆 ，發展至 漢朝 隸變 ，產生 隶书 、 草书 以及 楷书 （以及衍生的 行书 ），至唐代楷化為今日所用的手寫字體標準—— 正楷 ，也是今日普遍使用的現代漢字。 漢字在古文中只稱「字」，為與其他民族文字區別而稱「漢字」，指 漢人 使用的文字，後者稱法在近代才開始通用。 [16] 作為漢語族各種漢語語言的書寫文字，漢字是史上迄今为止连续使用时间最长的主要文字，也是上古时期各大文字体系中，唯一传承至今者。 相较而言， 古埃及 、 巴比伦 、 古印度 文字都早已消亡。
洗種籽放到一隻平盤上，讓種籽分開，接著放置陰涼通風處，兩天時間風乾，接著可以來種囉! （上圖是風乾後樣子） 底層我們會放大盆器五分之一發泡煉石，發泡煉石稱矽石，是一種粘土和水後， 1,100℃ 高温下燒製成，呈褐色膨鬆石礫狀產品，是水耕栽培最佳介質。 具有無數獨立氣孔，表面可吸附多量水份，而內部保有空氣雙重構造，使其兼具保水性通氣性。 含生物且無菌，圓弧，質地硬粉碎特性，使用也不會變質損壞。 若沒有發泡煉石，多肉植物混合土適用喔! 接著主要土我們泥炭土，因為種籽要發芽需要多水分，選擇保水性夠「土」會「石頭、沙」來得適合。 將土填至9 分滿後，種籽倒進盆內囉，種籽排越，這樣後會有空隙，滿滿一盆可愛! 是讓種籽一層全部蓋過土，這樣出來會美喔! 將火龍果籽鋪完後，要準備澆水囉!
觀音山區腹地廣大，多為擁有豐富鐵質的粉砂岩，細緻柔軟適合赤腳行走，又稱赤腳公園，此外，還有著名的「觀音八景」，包含翠屏夕照、金鐘靈台、石鼓撼嶽、古木仙跡、石筆初開、觀音凌霄、蓮池夜月、天洞朝暾，景色各有千秋。 觀音山登山步道 觀音山步道眾多，如果第一次來觀音山登山，建議規劃大眾化的步道路線，可以將車停在觀音山第七公有停車場，從停車場後方的「鳳儀宮」登山口開始登主峰，雖然石階陡峭爬起來較吃力，但隨著高度逐漸升高，一路上風景跟隨，邊休息可邊俯瞰四周美景。 爬到觀音山最高點，會看到日治時代挖掘的戰備隧道－「天洞」，即觀音八景中的「天洞朝墩」，一旁的觀音亭通常是許多山友停留泡茶休憩之處，走上觀景平台與「三角點」拍照留念，眼前即見觀音山北峰、中峰，此路線是觀音山最快的登頂路線。
顏色會帶給人各式各樣的不同作用，例如有的會對心靈產生影響進而改變情感、有的會擾亂感覺，也有的不只影響心靈還會直接影響到身體。 因為眾多不同的效果，本章中便根據其產生影響的對象，將效果分成3種。
1977年是什麼年
